得知袁隆平爷爷去世的消息，是在22号的中午2点多。

刚开始看微博说是假的，直到在微信里看到官方消息才相信了。

我出生在一个普通农民家庭里，打开大门就是“十里稻花香”。

身为95后，我没忍受过饥饿，甚至因为从小到大饱受父母的宠爱，没干过什么农活，但对“水稻”无疑是熟悉而又亲切的。

记得去年疫情的时候，到处封锁，新闻里又不断传来武汉死了人的消息，我杞人忧天地说：“那会不会闹饥荒?”

我爸说：“放心，饥荒还会饿死种田的人?而且自从袁隆平发明了杂交水稻，就没有发生过饿死人的事。”

当时我听了没怎么放在心上，而现在袁隆平爷爷去世，再回想这句话，感觉沉重而意味深长。

在和平温饱的年代里，我们对路边不起眼的水稻，并不会投注什么感情。可是一旦发生什么灾难，我们第一想的就是吃饭问题。

如果发生饥荒，饿不死的除了种田的农民，就只剩那些上层的富人了。而从农民到富人，中间那些千千万万不事农桑的人，可能都会面临朝不保夕的饥饿问题。

按照马斯洛需求层次理论，人活着的第一要义是解决生理问题，而吃饭是生理问题中的重中之重。

袁隆平爷爷让水稻增产增收，帮我们把吃饭问题解决了，所以才有更多的人能够把双手从稻田中解放出来，去做科教文卫、士农工商方面的工作。

所以，袁隆平爷爷的贡献是无形而伟大的，他值得被更多的人悼念，被历史永远地记住。

02

袁隆平爷爷去世的时候，我身在长沙，只是从事着普通的文字工作，研究着自己热爱的文学作品，收入不多。

但我想我应该为他做点什么，表达一份心意。

当天晚上我就在网上订购了50支仿真水稻，加运费花了101.48元。

快递很给力，昨天从省外发出，今天一早就到了。

我找出自己唯一一件黑色外套穿在身上，11点多抱着一捧金黄的稻穗，从家里出发。

在外面吃饭的时候，别人见我桌边放着稻穗，起初会惊讶，但想想都能理解，所以并没有引来什么异样的目光。

到了地铁口，我忘了带口罩，本打算转身回去拿，一位小哥哥祭奠完回来一看，猜到了我的困窘，主动送我一个口罩。

而下了地铁，果真有免费的网约车主动邀请我们这些前往纪念的人乘坐。可见，在这个特殊的日子里，很多人都愿意助人为乐。

我下了车之后，与一位同行的小姐姐结伴去明阳山殡仪馆。她说她是湘潭人，来长沙上培训课，下了课就赶过来了。

一路上与我们同行的，有长沙本地的，也有许多从外地下了高铁后赶过来的，还有的是受人委托，手捧着许多花，代许多人祭奠。

路边，有不少买花的摊点，多是一些上岁数的老人在卖。有的免费送一支两支，收费的一小束15元。

我看着自己手里的那一捧金灿灿的仿真水稻，觉得独特而意义非凡。但同时又有些心疼钱，一路上有人没花，我路过时想送上几支，甚至想有没有会买我的，我可以分掉一半。

但没人接受，可能觉得这种东西比较尴尬，分一杯羹不合适。

所以，虽然有的人会选择趁这机会盈利，这也情有可原，但是更多的人都不好意思吃“人血馒头”。

03

我们走了约1.4公里，到殡仪馆的时候，过了一点钟，主要时刻已经过去，人群已经陆陆续续往回赶了，广播里也劝阻着不断往前的人，但人群依然像长龙一样不断往里入。

走到袁隆平爷爷庄严肃穆的纪念堂前，外面满眼都是鲜花，簇拥在道路两边，铺放在台阶两边的草坪上。

从下往上看去，好像是乡间的山坡上，开满了黄的、白的、紫的……各色花朵。

在他的灵前，我抱着花鞠了三躬。照片上的他和蔼可亲，古铜色的脸庞，像极了面朝黄土背朝天的农民，如我在乡下平时可见的那些老人一样。

可是他并不平凡。

像他这样高学历、掌握科技的人才，完全可以过上豪华奢侈的生活，像许多影视剧里所呈现的纸醉金迷一样。

但他没有，而是研究水稻，跟最底层的农民在一起，为千千万万吃不上饭的人贡献自己的智慧和财富。

死有重于泰山，或轻于鸿毛。

按毛主席的话来讲，为人民利益而死，就比泰山还重。而袁隆平爷爷为无数人的利益而生，他的死，无疑是重于泰山的。

04

拜祭的人多，我没有在袁爷爷的灵前过多停留。随着人流绕了一圈之后，就把那捧水稻与众多鲜花一起，放在了纪念堂前面的草坪上。

我感到幸运，参与了这次意义重大的送别仪式，同时也感到沉重，回来的一路上思想复杂。

作为普通人，我们的生活到处是鸡零狗碎。可能要为下个月的房租发愁，可能会心疼一顿两顿的伙食费，可能会为找不到伴侣而伤心流涕，可能会为不稳定的工作而焦躁不安……

袁隆平爷爷的死，其实对我们普通人的影响不大，真正给我们带来了翻天覆地的变化的，是他的生。

纪念完之后，无论是从网上的新闻中抽离，还是从现场的追悼中离去，我们都要继续面对个人平凡而琐碎的生活。

达则兼济天下，穷则独善其身。

我们普通人能养活自己和家人，不给社会添麻烦就可以了。如果能有力量帮助更多的人，那么生命也将是平凡而伟大。

编辑：江楠  审编：admin